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近日，为表彰我国女运动员在第33届夏季奥林匹克运动会和第17届夏季残疾人奥林匹克运动会上取得的优异成绩，进一步引领和激励广大妇女奋进新征程、建功新时代，全国妇联决定授予罗诗芳、吴愉、常园、常昊、王赐月、向玢璇、肖雁宁、张雅怡、昌雅妮、丁欣怡、黄张嘉洋、王澜静、陈清晨、贾一凡、杨家玉、蒋裕燕、吴春艳、杨月、赵玉萍、李凤梅、肖祖贤、刘禹彤、张琦、林细妹、崔哲、韩淼雨、张蒙、肖蓉、陈远东、康苏等30名女运动员全国三八红旗手称号，授予国家艺术体操队、国家轮椅击剑女子花剑团体、国家轮椅击剑女子重剑团体等3个集体全国三八红旗集体称号。
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敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。
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