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　　　　“不在于要什么样的结果，而是在于要给历史留下这样一个痕迹：就是这个行业的人曾经抵抗过，曾经发出过声音，不认同这两个人代表的内容生产模式，不认同这个时代资本和平台所做的一切。所以这次100多人的声音是留给历史的。”汪海林说。

在这种病态的应援文化下，在巧妙的商业包装操弄下，偶像们扮演着双重角色：一方面他们是“教主”，拥趸甚众、一呼百应；另一方面，他们似乎又像是“孩子”，被粉丝们供养着、呵护着一路成团出道。对于很多粉丝而言，能够给爱豆略尽绵薄之力打投应援，能够守护着爱豆一步步成长，就会有一种油然而生的幸福感。虚无的移情效应，可疑的精神寄托。很多粉丝痴信“我的一票能决定偶像的命运”，但殊不知，自己的命运早被别人玩弄于股掌之间。

　　　　中国古典学，广言之就是中国的古典语言学、文学、艺术、哲学和历史学等。南北朝时期设置的玄、儒、文、史四科，前两者属于义理学，后两者属于文学和历史；明代将学术分为质测、通几和宰理。通几学属于哲学和人文学；清代区分义理之学、考据之学和辞章之学，分别相对于哲学、史学和文学。章太炎在《国学讲演录》中将国学分为小学、经学、史学、诸子和文学，这是狭义的国学概念，属于广义上的古典学。中国古典学不同领域的划分，也是中国古典学的不同方法和形态。