三中三中三免费公开纪念版V5.18.14（2025已更新）—湖北之窗
最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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“高高的青山上/萱草花开放/采一朵/送给我/小小的姑娘……”一架黑色钢琴前，穿着鹅黄色外套的盲童亮亮（化名）端正坐好，双手放在琴键上弹奏起一个个音符，口中轻轻唱起一首《萱草花》。清澈的童声伴随着悠扬的琴声，像一束光，缓缓洒下。
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