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　　　　借助哪吒电影爆火的契机，西峡县联合自媒体平台及景区，持续制作并发布哪吒元素视频。同时，推出“哪吒，跟我回西峡老家”文旅促消费活动，七大主要景区也联合推出优惠活动，留住不断增长的客流。全县主要景区游客量均有所增长，综合收入同比增长13.2%。当地依托哪吒文化，积极发展特色产业。西峡县当地企业借力IP强品牌，将本地的香菇、银耳、猕猴桃等，进行精深加工后远销国内外。

桐城派的文章风格显现出“体和而正”的美学特质。桐城派作家多有为师的经历，这让他们普遍对于典范颇为尊崇。从纯洁语言的角度，方苞以为：“南宋、元、明以来，古文义法不讲久矣。吴、越间遗老尤放恣，或杂小说，或沿翰林旧体，无一雅洁者。古文中不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（苏惇元《方苞年谱》）雅洁实际上不仅是文字的不俚不俗、简要精练，还应当明于体要，所载之事不杂，由此形成文章气体雅洁之貌。严格说来，“雅洁”说是方苞“义法”说的重要组成部分，但就“雅洁”本身的自足性、和谐性而言，又构成独立的理论范畴。桐城派作家不仅辨语体，还辨文体。姚鼐分类编纂古文辞，每一类既讲源流，又选代表作家的代表作品，其对“传状类”概括道：“传状类者，虽原于史氏，而义不同。刘先生云：‘古之为达官名人传者，史官职之。文士作传，凡为圬者、种树之流而已。其人既稍显，即不当为之传，为之行状，上史氏而已。’余谓先生之言是也。”刘大櫆以文人作传为侵占史官之职，只有韩愈、柳宗元书写底层且有寓意的文章不受此限制。姚鼐也受到了这种传统的影响，如为礼亲王永恩作传就颇感为难，《与吴敦如》书信道：“藩邸之传，本应史臣裁著，非职元不当为。若云家传，亦觉不妥。意欲改为神道碑文，但加一铭词耳。”总体说来，桐城派作家的文章，无论是论辩类、序跋类，还是碑志类、杂记类，多先求文体雅正，再求语言雅洁，遵从规范的同时，又创造一系列典范之作。

　　　　澎湃新闻根据Wind及公开信息梳理统计，本周（2月17日-2月21日），安排3只新股网上申购。申购的新股为江苏常友环保科技股份有限公司（简称“常友科技”，301557.SZ）、上海毓恬冠佳科技股份有限公司（简称“毓恬冠佳”，301173.SZ）、合肥汇通控股股份有限公司（简称“汇通控股”，603409.SH）。其中，两只新股为汽车产业链，毓恬冠佳为国内汽车天窗领军企业，汇通控股则是国内规模领先的汽车造型部件一级供应商。