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　　　　一是好生源成为倒逼教学改革的直接动力。在课堂教学上，“低头族”明显减少，学生靠前就座、认真听讲成为普遍现象，与教师在教学内容上的互动显著增加。在自我学习上，学生能够更加充分利用图书馆和网络资源进行自学，甚至能够纠正教师的课堂教学问题。比如，就曾有学生向笔者反映，数学课老师线性代数某个问题的讲解与互联网慕课不一致，后经查实，这名教师确实出现了课程内容错误。这些有益的反馈成为学校完善教学设计、更新教学内容、改善教学方法的直接动力，倒逼教育教学质量持续提升。

二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。

　　　　和这些职业精英球员相比，校园足球的实力差距仍然明显，即便校园的顶尖球员，其基本功、战术意识、身体素质和单兵作战能力也还停留在“学生球”层面——先天性的限制条件决定了无论尹建雷“踢职业”的意志多么坚定，也很难跻身职业足球“塔尖”领域。以现实状况分析，黑龙江目前仅有的一支职业球队黑龙江冰城，已经是尹建雷可以触碰到的“天花板”。