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与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。
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记者老家位于河北南部的一个十八线小县城，这次回家给记者最直观的感受是街道两边挤满了各地牌照的汽车，大的小的高的矮的、黑的白的灰的彩的……仿佛是一场小型的车展。仔细观察就会发现，在各式各样的车型当中，“绿色牌照”成为一道不可忽视的风景线。
正版天线宝宝彩图今晚开奖夜校班学员何玉清和丈夫吴新仁勇做“最早吃螃蟹的人”。何玉清说：“当时我们觉得，乡村旅游火了，游客需要住宿，可以建一家民宿，名字就叫‘跨省客栈’。”2022年，“跨省客栈”开张营业，成为八方游客探访乌英苗寨、畅游大苗山的落脚点。
