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　　　　12月中旬，何杰等中国田径选手前往肯尼亚埃尔多雷特开启为期3个月的外训征程。每次跑完一堂40公里的大课，他几乎能把自己“拧干”，沉重的包袱、多余的顾虑裹进汗水，落到地上，渗入红土、公路、石子路，和基普乔格、基普图姆等肯尼亚马拉松名将的汗水一起，“浇灌”着世界马拉松选手的“朝圣之地”。

开幕式现场正式发布“古建联城”城市名单，涵盖河北秦皇岛、河北承德、山西运城、江苏南通、安徽池州、安徽黄山、云南昭通、西藏拉萨、内蒙古呼和浩特、四川德阳等10座城市，推动学术互联、资源共通、成果共享、发展共促。

　　　　据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。