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　　　　一对神面纹卣形制、纹饰一致，大小有别，由腹、盖和提梁三部分构成。盖为穹窿状，盖顶立卷鼻兽钮，有檐，高裙。腹颈部长轴端对设半环与提梁两端半环连接，提梁呈鳞节状，两端及中部对称饰4个兽首，正上方为钩形扉棱。盖面和器腹均饰神面纹及4道对称钩形扉棱，前后扉棱上均有卷鼻兽首。盖裙和圈足上饰高浮雕鱼尾鳞节状虺纹。盖、器内有铭文“作寶彝”。

2019年11月，受湖南省新宁县人民政府、县政协的邀请，设计艺术学院120人来到了新宁县清江桥乡桃花村，把课堂搬到了村庄，各专业小组深入到农户家中，了解诉求，和村民畅聊桃花村的未来规划。一个个田园风格浓郁的美丽庭院方案，让很多村民迫不及待地开工改造庭院。时任湖南省副省长的陈飞正好带队调研路过，认真观看和询问了设计实践成果，并予以高度肯定，希望他们为美丽乡村建设做出样板。

　　　　人类合作交流、相互学习，以及在此基础上的文化交融和行为选择，这些文化过程的基础是人类之间的相互信任，而信任需要情绪的参与。有学者提出，我们与人工智能的关系本质上是依赖，而不是信任。由于生成式人工智能的不可解释性、不可说明性和不可信任性，加之其不具备情感状态，也不能对自己的行为负责，人类在与其交互时，面对的实际上是一个无法完全理解的、缺乏情感和规范性的“黑箱”，得到的可能是包含无法证伪的知识信息，这种知识可能会通过人机交互的多次循环被吸收到其他对象中，最终作为一种消费信息在人类、人工智能之间传播流转。由此带来的潜在问题是，这些非纯正的、无节制的信息消费不仅大量消耗人类的精力，加剧人类对欲望的过度追求，而且会导致某种特定思维反复强化人类的认知，引发社会心理的问题同时影响人类文化的多样性。