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痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器,又有本土工匠的仿制品,体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产,台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后,乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台,其灯挺来自印度,灯盘为清宫后配,镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。
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水墨本则系王诜为苏轼所画,卷后苏轼与王诜的四首唱和诗是解开此画含义的密钥。细观画面可以发现,其内容、意境与王诜的第二首唱和诗最为匹配。如画面右方重峦叠嶂,烟云萦绕山间,与诗句“惯见岭云和野烟”的意境如出一辙;前景树林间三位行者跋涉在小径上,中间为一执杖高士,似与前方结伴而行的友人畅谈,一童子携琴紧随其后,此景所对应的诗句为“杖藜芒履谢尘境,已甘老去栖林泉”。在中国传统文化意象中,“琴”是知音的象征,王诜在画中通过琴来显示他与苏轼之间的君子之交,成为写照其诗句“玉堂故人相与厚”的画眼。
香港资料图库中国青年报客户端讯(雷雪伊 田忠 中青报·中青网记者 耿学清)2025年乙巳蛇年的春节是申遗成功后的首个春节。连日来,重庆多个交通枢纽和热门网红景点,充满年味儿的传统文化习俗开始上演,市民、游客在沉浸式体验中华优秀传统文化中迎接蛇年。