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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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在非遗代表性传承人的认定上,年轻人还有很长的路要走,相关部门也推出了很多研修培训计划、传承人遴选计划等。例如,河南省于2022年举办“非遗新青年”评选活动,当选者能够收获一些文旅资源等,有助于其拓展市场。
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