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　　　　已经融入城市生活的罗华李，农忙时还是要回到农村帮忙种地。她看到，村里的体育设施条件有了很大改善，农民的体育活动也越来越丰富。一个明显的体现就是在庙会、赶集这些对于农民来说非常重要的群众活动上，乒乓球、篮球等体育活动越来越多地被组织起来。农民朋友们对参与体育运动的热情也非常高，就像这次的全国乡村乒乓球邀请赛在靖西举行，场馆外乒乓球互动区的群众比赛同样一场接着一场，身为裁判志愿者的罗华李忙到一刻都停不下来。

2019年，重庆市酉阳土家族苗族自治县酉州苗绣非遗工坊依托重庆市级非遗代表性项目酉州苗绣设立。作为该非遗工坊的带头人，陈国桃说：“我们有一支全员90后的设计师团队，30多名设计师，负责人出生于1993年。年轻人从他们的审美出发来设计产品，更能获得年轻消费者的喜爱。”如今，工坊的苗绣产品已走向80多个国家。

　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。