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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
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“陶艺是一种比较传统的手作项目，大家来到店里可以在老师的指导下捏塑各种造型。家长带孩子来体验或几个朋友一起来做的比较多。”郭涵介绍，给石膏娃娃涂色是孩子们最喜欢的项目，店里有很多种卡通造型的石膏娃娃，“有些家长很放心地把孩子放在我们店里做手工。年轻人更喜欢做戒指，很多人来做对戒，可以选的纹理款式有几十种，比如交叉纹、斜纹，图案可以随便刻”。
十二生肖六冲六合舞剧《李清照》的舞台设计汲取了宋代美学的精髓，融合了江南文化的诗性美感和民俗风情，数百米幕布场景如卷轴般滚动，展现文人生活的同时也铺陈出一幅宋代美学画卷。喻荣军说：“《李清照》的视觉意象是以体现其诗词意境为总揽，以宋代美学审美为基础，既讲究形式美，也注重精神内涵和情感表达。汝瓷的华润质感、宋锦的华丽色泽、精致图案以及坚柔质地，还有宋曲的清空文雅、平和淡泊，以此来形成舞台的整体视觉、听觉意象，呈现宋代的焚香、品茶、插花、挂画等生活方式与日常美学。”
