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但从本质上看,这可能不单纯是优绩主义的问题,而更多是社会竞争日益激烈的结果。有竞争就会有淘汰,有淘汰就会把人分为三六九等。在这一过程中,不论是在大学校园里,还是在社会上,优绩主义以量化标准取人,恰恰是人们追求机会公平与程序正义的结果。
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节气更迭,过了立秋,大家打听何时出伏前,应先关心下今年是“早立秋”还是“晚立秋”,农谚云“早立秋凉飕飕、晚立秋热死牛”。不论立秋早晚,都还要热一段,是为“秋老虎”。有好事者又将秋老虎分了公母,“公虎爽、母虎凶”。怎么分?有的说农历六月立秋为公,七月立秋为母;有的说白天立秋为公,晚上立秋为母……莫衷一是。这类民俗,只与夏夜闲谈言鬼类,姑妄言之,姑妄听之吧。
香港图库资料库在史前期人类社会,人类所崇拜和创造的众神,主要来自动物们所具有的威势与灵性,而且多是人类自身所不具备的能力。蛇,正因为这样的背景进入到人们的信仰体系之中,蛇形或作为神本体的蛇形也就出现在神话中,出现在古代绘画与雕塑艺术中。汉画像中频繁出现伏羲女娲画面,一般都是蛇身人面,分别手捧日月,或者手执规矩,一阳一阴,形影不离。女娲在汉画像中一般与伏羲以对偶神的形象出现,而且常常在与伏羲、西王母一起的构图中出现,寓意阴阳谐和,子孙蕃昌。