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不同于新瓶装旧酒，将传统文化演绎成潮流，不是形式上的中西合璧，《中国潮音》里的他们，从文化层面理解并解构“传统与现代”、“东方与西方”。第三期节目中，杨博文联合古筝演奏者一丝丝叶、电子音乐制作人Anti-General，改编了电影《功夫》里的配乐《Kung Fu 1》。当古老的尺八、古筝遇见干脆利落的电音，东西方音乐碰撞出一抹泼墨山水的柔情，武侠江湖也更显荡气回肠，而这只是尺八在节目里的名场面之一。
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男子短距离团体追逐是本站比赛最后一个竞赛项目，中国队三位小伙子刘斌、廉子文、宁忠岩以1分18秒61的成绩获得铜牌，为中国队在“冰丝带”画上圆满句号。短距离团体追逐是非奥项目，但因其观赏性强，也成为世界杯等赛事的常设项目。中国队是该项目的领奖台常客，在本赛季的四大洲锦标赛上，中国队就拿到过男子团体短距离追逐银牌。“虽然是非奥项目，我们也会当作主项来比。”宁忠岩说。“不管是什么项目，我们都想为国争光。”廉子文说。
6合神童免费资料再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
