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以自我疯狂助力偶像“通关”，宁可掏空钱包举债撸贷也要氪金应援。这届粉丝爱得很疯、入戏很深，颇有“杀身成仁”至死方休的意味。为了打投偶像，把牛奶倒到沟里。此等癫狂情景，又何止是一场事先张扬的“浪费”呢？某种意义上，这更像是某种鬼魅的仪式，用以宣示忠心，用以感召“信众”，用以递上投名状，用以献祭和祈愿。
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人间并非没有烦恼，人声中也不是没有嘈杂，但陶渊明却可以超越这层声音之障：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”（《饮酒》其五）有精神的萧散闲远相伴，就不会觉得世俗的喧嚣烦闹。清代朱燮《古学千金谱》中讲得好：“心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。”陶渊明以哲人的胸怀和智者的睿思，最大程度地消解和摒弃了世俗的烦恼，尽可能地保留了人间的真淳与可爱，在平凡的人间之境中体味生命的无上妙谛。这一方面，他与后来的苏轼极为相像，或者说正是他启迪了苏轼。
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