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　　　　武汉的李悦在续保之前，就预料到保费会上涨，“2024年年初出过一次险，修车花了几千元，续保保费涨了近2000元”。有的车主因为价格过高而放弃购买商业车险。家住湖北恩施的朱倩说：“我觉得花几千元投保有点亏，就只买了交强险。”

张新成、叶祖新作为剧集主演，从角色理解到演绎的角度分享了剧集创作中的趣味与感悟。张新成表示“男生其实都想成为周洛”，因为周洛身上有着不顾一切的冲劲，这样的冲劲让他在充满流言的社会环境中不随波逐流，去靠近南雅、理解南雅，成为南雅磨难命运中的一团温暖火光。而叶祖新诠释下的林方路是克制的，因为世俗的眼光和社会环境的限制，他只能克制对南雅的喜欢，而作为警察他又兼具着责任与使命，于是需要客观又有距离感的去完成对南雅的拯救。每个角色不同的欲望与矛盾，构成了《微暗之火》中丰富的小镇群像，自然的呈现了他们不同命运的走向，让剧集更具社会性、真实感。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。