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2020年,NASA为支持“阿尔忒弥斯”计划提出了“月球网”架构,可以满足在月球表面和附近的宇航员与航天器之间的通信需求,也可以让宇航员和漫游车能在崎岖的月球表面获得位置和时间信息。为此NASA在2022年1月启动“月球通信中继与导航系统”,计划发射多颗运行在月球轨道上的卫星。2022年6月28日,美国“顶石”探测器升空。这个只有微波炉大小的探测器被宣传为“世界上第一颗月球导航卫星”,其任务之一是验证并测试新型导航技术,以降低未来任务的风险。
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由于历史原因,邰家几代人积累下的刻版曾被损毁。“只要有机会见到邰氏老版年画,我都会想方设法赶去照样恢复刻版。”邰立平说,“目前,一共搜集了400多个品种,凤翔年画最兴盛的时候大约有700个品种,基本代表作品我们都已经恢复了。”
王字旁一个肖早在汉代,注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合,他指出孟子擅长《诗经》《尚书》,《孟子》能与五经相互发明,并提到汉初曾为之置传记博士(详见《孟子题辞》)。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性,那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位,宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经,并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时,我们也应看到,《孟子》入“经”后,《孟子》研究成为经书研究活动的一部分,但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变:之前的经学注重师法与家法,特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性,到了宋代,《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥,只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制,而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作,宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥,由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景,由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。