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在新疆和田，眼前这上万亩的温室大棚就是沙漠水稻的生长地，与其他地方所不同，这里的水稻是长在架子上的，总共有三层，而这些架子并不是建在传统的耕地上，而是建在戈壁滩上的沙地里，在此次收获之前，这里已收了三茬水稻。
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李皓是参与奇奇房间改造的志愿者之一。第一次走进奇奇家时，看着坐在床上架个小桌子写作业的奇奇，李皓一阵心酸，“就特别想去帮助她”。在房间改造中，她和其他志愿者亲力亲为。为省几百元的搬运费，他们来来回回一袋袋地扛水泥；找不到刷墙的工人，他们自己动手，把房间从里到外全部刷白。
下载4949图库比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
