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到了20世纪八九十年代，随着电视的普及、电视剧的发展，一大批经典电视剧主题曲、插曲、片尾曲等极大地丰富了70后、80后、90后的童年时光。赶场看电影的人依然在继续，同时，串门看电视的人也逐渐多了起来。一家有电视机，往往会吸引左邻右舍过去围观，彼时也诞生了最早的追剧人。那时看剧是要提前占座位的，一分钟的广告都不舍得漏掉，更别说剧情了。从片头看到片尾，上个厕所都要掐着点，一旦迟到了，大老远听到片头曲，脚步会不自觉地快起来。早期的电视剧，不仅大小角色深入人心，各种音乐元素也常常流行于街头巷尾。无论是电视剧版四大名著、金庸武侠剧、古装剧、现代剧，还是内地大片、经典港片，影视剧繁荣的同时，经典影视音乐也呈现井喷之势。从随身听到MP3，无限循环着太多的经典旋律。仅以1986版《西游记》为例，《通天大道宽又阔》《敢问路在何方》《女儿情》《天竺少女》《猪八戒背媳妇》《走啊走》《别亦难》《上任弼马温》等数不清的优美旋律烙在了观众心中。哪怕像《云宫迅音》这样没有一句歌词的旋律，一旦响起立刻能带人跟着腾空飞起的猴子回到《西游记》的世界。
静心阁99876网站资料“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。
