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《功勋》八章的传主们是有共性的。其一，他们大多出生在上世纪20年代，感受过“国破山河在”的仓皇，渴望着国家强盛的到来。正如孙家栋所说“做过亡国奴的人更懂得祖国两个字的意义”，又如于敏所言“我们造的是国家的底气，国家存亡的事，必须干。”其二，他们都是平民家庭的子女，都胸怀“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。即如张富清告诫子女“人只要活着就要关心国家大事”，或如袁隆平写下“愿天下人都有饱饭吃”的题词。其三，他们立足在阵地、基地和田地，寄意寒星荃不察，敏于事而讷于言，在兀兀穷年中孜孜以求。黄旭华研制核潜艇前后历经三十年，屠呦呦以大海捞针的“笨功夫”验证民方数百个，申纪兰的口头禅是“我能受”，于敏借古抒怀的一句是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
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陈建斌演的马列文，则是一位实体书的守望者。在这个碎片化阅读时代，新的阅读方式蚕食着书本，马列文对此很无奈。作为一名商人，他“偏执”地想要留住实体书店在城市中的位置，并不惜牺牲商业利润来守护它们，也就是他的精神家园。他对文学有独到见解，有时候却迂腐地用书本去指导生活。他在公司董事会的重压下，力排众议签下新书版权，决意亏本经营，在书籍中寻求抵抗现实压力的精神之“盾”。他用“交心”的方法去谈版权，对作家谈自己对“孤独”的认识。同时，这些也都代表了马列文对情感的态度。
香港35图库图纸大全图库有趣的是，历史上的包拯是个白面书生，他的面部白净，额部没有月牙，并非戏剧和影视剧中的大黑脸形象。在《开封府题名记》碑上，原本镌刻着包拯的名字，但由于大家对包拯心怀敬仰和怀念，在观看石碑时常常抚摸他的名字，久而久之，包拯的名字处被磨出了一道深深的凹痕，其名讳已难以辨认。虽然《开封府题名记》碑上已看不到包拯的名字，但他的清官之名早已深入人心，有口皆碑。
