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　　　　公认为“四大名砚”之首的端砚，因出产于古端州（今广东肇庆）而得名。梁佩阳1964年出生于端砚世家，是肇庆梁氏家族端砚制作技艺的第13代传承人。其祖辈于清末就在广州开设“茂隆砚铺”，被写进广州市的市志。

最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

　　　　在传染病防治方面，南非继续在全球抗击HIV的战斗中处于前沿位置，拥有世界上最大的抗逆转录病毒计划。政府不断扩展结核病防治工作，采用创新的诊断和治疗方法应对耐药性结核病的挑战。南非这些举措与联合国“95-95-95 HIV目标”和世界卫生组织终止结核病的战略相一致，展现了该国在全球公共卫生领域的积极贡献。