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　　　　据张惠娟观察，乡村婚礼中文化融合的空间还很大。例如村民听到婚礼上长篇大论的发言，会觉得不耐烦。孩子们成了婚礼上被忽视的群体，百无聊赖，只能瘫坐在沙发上。一些陋习仍然存在：婚礼陈列中的细节仍有男尊女卑的考虑，过分的恶搞让新郎红了眼，一些地区对现金、嫁妆等财力的象征展示得很直白。但张惠娟相信，在受到现代多元文化影响后，未来乡村婚礼会变得更文明、更环保、科技感更强，也许还能与乡村旅游结合起来。

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　　　　与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。