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对传统文化的了解有很多方法，很多途径，可以从“形而上”的“道”入手，也可以从“形而下”的“器”入手。我采取的是后者，即对形而下的“器”最感兴趣。多年前考证《诗经》名物的时候，我发现先秦的礼乐文明原是建立在日常生活的基础上，而它的几乎每一项秩序都是依托形而下的“器”得以最终完成。也因此，我为自己的研究找了一个名称，即“名物学”。这是先秦时候即已产生的一门古老学科，由于现代考古学的兴起才中断，很可惜，它其实是考古学的一个极好的辅助。
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但令人意外的是，研究结果还发现个体行为并不能唤起他人的独特喜欢，恰恰相反，对特定互动伙伴表现出过多个体行为时，会引发伙伴的厌恶。这项研究提醒我们，基于善意的一定程度的主导行为能获得他人更多的青睐，但过犹不及，过多的个体行为可能会让你的互动对象感觉不舒服。在群体面试中，应聘者通常不喜欢总是抢先发言、内容过长、打断他人的对手，而面试官也可能认为这样的人没有团队合作精神。在相亲约会中，总是夸夸其谈、俨然一副“懂王”模样、时常流露出优越感的相亲对象也会令人不喜。因此，当你试图获取特定对象的欢心时，要适当减少控制欲明显和领导力过强的个体行为。
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