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　　　　经过71年的发展壮大，全国少数民族传统体育运动会已成为传承弘扬民族传统体育文化、展示我国民族体育事业发展成果的重要平台。许多少数民族体育项目来源于传统的生活生产方式，如源自土家族、苗族、京族群众使用传统工具高脚马行走、涉水的高脚竞速项目，由宁夏回族自治区牧民放牧时“打篮子”“赶毛球”演变而来的木球项目等，可谓民族文化的“活化石”。同时，传统体育项目借鉴现代体育项目的规则设计，不仅提升了推广潜力，也为光大传统文化提供了新路径，如将采蚌劳动与篮球规则结合而成的珍珠球、有“东方橄榄球”之称的花炮、参照羽毛球等隔网运动设计的毽球等。这些民族体育项目结合传统文化与时代元素，将体育融于日常生活场景，在竞技性、观赏性、趣味性之余，也充分呼应了“全民健身”的时代浪潮。各民族健儿藉由丰富多彩的体育项目切磋交流，加深对其他民族传统文化理解的同时，更于无形中增强了民族团结与民族自豪感。

相处久了，我越发觉得农村来的大姑是大城市的智者，我们远远低估了她。我想知道解法但无从说起，只好问她“怎么能每天都这么开心”，没想到她和我讲了很多。大姑是家里的老大，只上了一天学后就拿了一辈子锄头。她的一生围绕着土地和亲人，经历丰收也扛过农害，照顾过父亲、母亲、两任丈夫的病痛和离世，自己也曾在病床上几天几夜，思索过生前身后事。秧苗熟了落了又长，亲戚朋友婚丧嫁娶，大姑的内在好像早就和她的土地一样永远为他人提供营养和力量，自己岿然不动、沉默等待着别人的需要。她强大稳定的精神内核，是60年风雨使然，也是她早早看清“亲人最重，人生除生死无大事”的结果。听至此处我惭愧汗颜，自诩有高学历、高眼界，我与身边那么多经历眼界相似的同学朋友“指点江山”时，屡屡谈及当下热门的原生家庭、结构性矛盾、PUA（引申为控制他人）或NPD（自恋型人格障碍）凡此种种，内里却缺乏对自己精神内核的回顾和对生活本质的回归和理解。

　　　　雅集文会是文人学者切磋学问、吟咏诗文、创作书画、交流情感的常见形式，也是绘画中的经典题材。岁时节日是举办雅集活动的重要时间节点，明代画家周官的《观灯倡咏图》、陆治的《元夜燕集图》，都是对元宵佳节文人聚会的艺术反映。