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　　　　虽然叶羊与包彩接触的情感机构不同，但是套路具有相似性。升级服务后，二人均被拉入群聊，“导师”发来与爱情和沟通相关的PPT、电子书、文章等，要求认真阅读、完成课后习题、撰写阅读总结等。然而包彩写完总结后，“导师”没有提供指导。记者发现，“导师”为叶羊与包彩提供的PPT属于同系列课程，署名均为“讲师权欣欣”，每张PPT都带有微信公众号“愈见心理研习社”的二维码，而该公众号已经停更两年。

另外，根据公司年审会计师出具的2023年度营业收入扣除情况专项审核报告，莫高股份2023年度的地膜业务因未形成或难以形成稳定业务模式予以扣除。对此，上交所也向公司打起“预防针”，要求公司明确地膜相关业务收入是否将在本年度收入中予以扣除。

　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。