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　　　　近年来出土的北魏墓随葬明器和壁画中，多有穹隆顶毡帐（即穹庐）的模型和画像。2000年，大同城东雁北师院北魏墓群2号墓出土了3件毡帐模型，均为泥质灰陶片捏制而成。2006年发现的大同沙岭北魏墓群壁画宴饮图中，绘有大小不等的5顶毡帐。特别是北魏琅琊王司马金龙墓出土的釉陶毡帐模型，乃是平城时代民族交流交往交融的具体例证。

晚年杜甫的心境与笔力，一如深秋的江水，沉郁浩荡，浸透寒冷。同样的寒冷，也出现在300年后的湖南，湘江二级支流郴江的水波中。这大概是一个初春天气，从东京（今河南开封）被一路贬黜至郴州的才子秦观，写下著名的《踏莎行》：

　　　　在党的领导下，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，心手相牵、耕耘希望、收获幸福。作品将《在希望的田野上》与中央民族歌舞团创作歌曲《五十六个民族五十六朵花》的旋律巧妙融合，表达中华儿女意气风发建设伟大祖国、共筑美好家园的信心。