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　　　　这件事情发生在元封二年（公元前109年）。公孙卿是齐地的方士，在此之前，已有不少“海上燕齐怪迂之方士”进入宫廷。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇东巡至琅琊，后遣齐人“入海求仙人”；汉武帝时著名的方士栾大、公孙卿都是齐人，公孙卿的老师申公也是齐人；《汉书·封禅书》记，“海上燕齐之间，莫不扼腕而自言有禁方，能神仙”；《史记·孝武本纪》称，“齐人之上疏言神怪奇方者以万数”。可见，秦至西汉的修仙之说盛行于燕齐一带。

“宣传我们所做的事情的内容、意义及价值，去跟社区、中小学沟通，让他们不视性为洪水猛兽，转而欢迎我们带科普进社区、进学校，这就是我们不断在做的。”曾碧说。2022年至今，她已经组织开展了100多场生命之舞活动，团队受邀去过甘肃省陇南市成县的店村学区、抛沙学区和宕昌县的旧城中学。曾碧记得一名中学时遭受过性侵害的女生，她一度对自己十分厌恶，对他人、对亲密关系都十分恐惧，但参加过“生命之舞”的活动后，她认识到了不应当继续惩罚自己，也逐渐相信，拥有同辈友情、接受善意的支持和帮助对于幸福生活有着重要的意义。

　　　　作为中华民族造型艺术的代表，景德镇陶瓷器形以对称之美为法度，以天圆地方为内涵，使得陶瓷造型在规整格局中有着圆融的内核。青花瓷诞生后，配之以一个个生机勃勃、气韵生动、充满生命和情感的图案，更是凝结了中华美学精神，传递着和合文化，体现了古人丰盈的精神世界和对美好生活的向往。那些器皿上的山水、人物、花鸟、虫鱼，无不栩栩如生。如青花瓷上的缠枝纹，以其婉转灵动、周而复始的线条，象征着生生不息、天长地久的意象，枝条串联起的牡丹、莲花、菊花、灵芝等四季花卉，则寄托着吉祥如意的美好寓意；被称为“岁寒三友”的松竹梅，宣扬忠臣义士的戏曲故事，体现着仁义礼智信、温良恭俭让等伦理道德……这些都是青花瓷上常见的图案元素。陶瓷图案中还有一些抽象的元素符号，如祥云、八卦等，则体现了人们对宇宙和自然的敬畏与探索。