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　　　　智能战斗服与增强外骨骼。具身智能技术还可应用于外骨骼和智能战斗服，通过增强士兵身体能力来提高战斗力和任务完成效率。智能外骨骼使士兵能够承载更重装备并在复杂环境中持久作战；智能战斗服则能感知外部环境并作出相应调整，如调温、降噪或提升防护能力。

沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。

　　　　海南各民族运动员欢聚一堂，在共学共乐的氛围中缔结了民族友谊。海南代表团副团长、海南省委统战部副部长、省民委主任符秀容表示，海南代表团成员来自汉、黎、苗、壮等18个民族，在训练的过程中大家同吃同住，相互交流、共同进步，各民族融洽相处、团结奋进。