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将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。
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“在茫茫人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵。”这儿的年轻人都很低调，没有人会将他们跟先进战机联系在一起。而他们航天报国的热情，往往藏在孩子的名字里。有意思的是，他们孩子的名字里一般都有飞、航、云这些字。苏安东两岁多的儿子，叫“航航”，经常跟爸爸一起在纸上画飞机。
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