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　　　　整个展览以各类吉祥动物纹为线索布陈展品，除了最多见的龙纹、凤纹之外，还有很多生动有趣、寓意美好的祥禽瑞兽、神话动物形象，或威猛或灵动或呆萌可爱，无不蕴含着人们对和平幸福生活的向往，是中国传统吉祥文化的缩影。

法国作为引领欧洲的文化重镇，虽然对华贸易量在欧洲诸国中不值一提，甚至所需中国商品都是转道而来，但上至皇室贵族下到新晋市民阶层对东方文化尤为喜爱。法王路易十四时期的凡尔赛宫不仅是法国的政治中心，相当程度上也左右了欧洲艺术的走向，甚至可以说是欧洲“中国风格”的策源地。红衣主教黎塞留就以中国产的漆木家具作为炫耀财富和品位的重要手段。而对洛可可艺术发展举足轻重的蓬帕杜女侯爵对中国漆器的钟情，更是为“中国风格”加重了色彩。

　　　　再次，社交媒体与虚拟社交是加剧年轻人“社恐”的外部因素。随着互联网的普及和虚拟社交媒体的兴起，人们的交流方式发生了翻天覆地的变化。虽然社交媒体提供了便捷的沟通渠道，但也削弱了面对面交流的能力。许多年轻人沉迷于虚拟社交世界，却忽视了现实中的社交技能培养。这种现象被称为“宅文化”，即人们更愿意待在家里通过电子设备与他人交流，而不是走出家门参与现实生活中的社交活动。社交媒体上的信息过载和算法推荐也可能导致年轻人产生自我怀疑和焦虑。他们可能会因为自己的外貌、才华或社交能力不如他人而感到自卑和不安。同时，社交媒体上的负面信息也可能加剧年轻人的社交压力，使他们在面对社交场合时更加紧张和焦虑。