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杨禾:人人都需要情感寄托,尤其是在激烈的社会竞争下,遇到压力时,去找好朋友聊聊天就能缓解很多。这种社交没有利益因素,我们就是想在一起快快乐乐的。当然,在大学里,良好的人际关系也能帮你获得资源,比如我在保研过程中,就一直在咨询师兄师姐的建议。话说回来,我也觉得,我们总是在谈如何提高大学生的社交能力,好像预设了社交少一定是件坏事。事实上,有人需要社交支撑,也有人真的会享受孤独。我们应该创造一个理想的环境,让需要支撑的人得到温暖,同时也让享受孤独的人继续拥有自由的状态。
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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别,左思笔下的隐士重天籁过于人籁,“非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟”。(《招隐诗》)但作为热爱人间烟火的隐士,陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合,正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时,他以长啸声与鸟鸣声相呼应:“日入群动息,归鸟趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。”(《饮酒》其七)《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐:“不言春作苦,常恐负所怀。司田眷有秋,寄声与我谐。饥者欢初饱,束带候鸣鸡。扬楫越平湖,泛随清壑回。郁郁荒山里,猿声闲且哀。悲风爱静夜,林鸟喜晨开。”其中提到多种声音:虽然春耕劳苦,但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信,穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫,静夜的风声过后,又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界,陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来,使其形成统一的有机整体,显得极为和谐。
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