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桐城派的文章风格显现出“体和而正”的美学特质。桐城派作家多有为师的经历，这让他们普遍对于典范颇为尊崇。从纯洁语言的角度，方苞以为：“南宋、元、明以来，古文义法不讲久矣。吴、越间遗老尤放恣，或杂小说，或沿翰林旧体，无一雅洁者。古文中不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（苏惇元《方苞年谱》）雅洁实际上不仅是文字的不俚不俗、简要精练，还应当明于体要，所载之事不杂，由此形成文章气体雅洁之貌。严格说来，“雅洁”说是方苞“义法”说的重要组成部分，但就“雅洁”本身的自足性、和谐性而言，又构成独立的理论范畴。桐城派作家不仅辨语体，还辨文体。姚鼐分类编纂古文辞，每一类既讲源流，又选代表作家的代表作品，其对“传状类”概括道：“传状类者，虽原于史氏，而义不同。刘先生云：‘古之为达官名人传者，史官职之。文士作传，凡为圬者、种树之流而已。其人既稍显，即不当为之传，为之行状，上史氏而已。’余谓先生之言是也。”刘大櫆以文人作传为侵占史官之职，只有韩愈、柳宗元书写底层且有寓意的文章不受此限制。姚鼐也受到了这种传统的影响，如为礼亲王永恩作传就颇感为难，《与吴敦如》书信道：“藩邸之传，本应史臣裁著，非职元不当为。若云家传，亦觉不妥。意欲改为神道碑文，但加一铭词耳。”总体说来，桐城派作家的文章，无论是论辩类、序跋类，还是碑志类、杂记类，多先求文体雅正，再求语言雅洁，遵从规范的同时，又创造一系列典范之作。
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大麦“当然有戏”厂牌主理人李婧表示：“作为‘当然有戏’2023年推出的‘喜剧大师’系列的首部作品，舞台剧《魔幻时刻》是厂牌在‘给年轻人创造属于我们的当代经典作品'这个宗旨下的再一次发力。就剧目本身来说，原著作者三谷幸喜是结构喜剧大师，这部作品也是结构喜剧的精品和经典制作，兼具戏剧性和思想性，其呈现给观众的不仅是整个故事发展过程中各种令人啼笑皆非的反转，还有主人公村田大树对于表演梦想的执着和不懈坚持。同时，我们也非常荣幸能够再度携手李任、沈力以及黄宏、郑云龙、闫楠、黄兆函等非常优秀的戏剧主创和演员，正是基于此前大家在多个项目中良好的合作基础和创作的默契，我们非常期待这一次能够跟他们共同完成新剧目的探索和尝试，给观众带来不一样的惊喜和体验。”
精华布衣一这里年降水量极低，却已探明湖泊144个，其中最负盛名的当数达格图湖。“由于富含各类矿物元素以及盐生生物，湖水从春季到冬季，呈现浅红、粉红、深红等不同的颜色。”长期关注和研究巴丹吉林沙漠的陕西师范大学副校长董治宝说。
