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实际上,仅根据寺学的分布位置来看,6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产,结合题记所明确涉及的寺院,可以推测,被教师们选为授业教材的《秦妇吟》,至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心,以学子们的活动范围为幅度,向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果,金光明寺为敦煌著名僧寺,简称“金”,坐落于沙州城西北(P.2856V2、S.3905)。三界寺简称“界”,寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺,地址在沙州城内(P.3224、P.2032)。因此,书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅,而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布,而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材,说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点,也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
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为了让演员们快速学会“勃磨语”,岩温坎制作了专门的语言课程和学习材料。据他介绍,演员们都非常努力,他们不仅学会了勃磨语的发音和语法,还深入理解了语言背后的文化内涵。拍摄期间,岩温坎每天都要和演员进行教学互动,对演员的发音进行纠正和反馈。
新奥门49049河南省烟花爆竹安全评价专家袁鹏伟表示,他了解开封市一些合规企业被禁止参与烟花爆竹批发经营的情况,根据国家相关政策、法规,企业只要合规,就可以获得烟花爆竹批发经营许可证,就可以参与批发经营。在袁鹏伟看来,烟花爆竹涉及的公众安全问题,不是企业参与太多导致的,而是市场规范问题、市场流通秩序问题,“现在合规企业的批发经营手续迟迟批不下来,就导致其他渠道的烟花爆竹充斥市场,这才是真正的安全隐患。”