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罗双怡说，传统旗袍长度较长，一般会有收腰之类的处理。但现在旗袍的样式有很多改良，比如收短了长度，或上衣是旗袍的样式，下装换成了别的样式。传统马面裙是系带式的，带子很长，日常穿着有一些麻烦，现在一些商家会把带子改成松紧的，穿着更便利。“新中式把原来一些相对繁琐的服装简化成日常的穿搭，但会保留一些文化元素。”
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对此，许多常年关注文娱新闻的网友，已经见怪不怪，只把这当成一句礼节性用语。然而，也有不少爱较真的网友，和我怀有相似的困惑：让这些明星敬而远之的所谓“公共资源”，指的究竟是什么？文娱新闻对这些“公共资源”的占用，又有什么大不了的？
免费提前公开平码3中3官网比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
