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这座建于1904年的学校历经波折。1904年中国近代第一部以清政府名义颁布的学制——癸卯学制的诞生,宣告了绵延千年的私塾教育的终结。由此,新式学堂开始在中国各地城乡出现。耕读传家本是斯宅村的风尚,当地乡绅出于教育救国之志,斯姓家族各家各户捐钱捐物捐田产,在原有私塾、民塾基础上,出资办起了斯民小学,免费招收本族孩童。当然,其他族姓也可入学。校舍落成后,因有族人与康有为交厚,请康有为题写“汉斯孝子祠”之隶书匾额,至今仍悬刻在内校门门额上方。
澳门料库大全“玉出申江”特展中丰富的潘玉良画作,均出自安徽博物院——这家博物馆收藏了最多的潘玉良作品。但展览未止于此。独特艺术面貌的形成,总有循序渐进的过程,上海恰为潘玉良之所以成为潘玉良的关键节点,是她艺术生涯的起点和灵感之地。该展借自刘海粟美术馆、朱屺瞻艺术馆等多家机构的藏品数量不多,但每一件都承担着重要的叙事功能。例如,借自刘海粟美术馆的刘海粟油画《南京夫子庙》与潘玉良同题材油画并置展出,揭示两人之间的艺术传承关联。 ▼下转第六版(上接第一版)刘海粟可谓潘玉良的伯乐。潘玉良早年报考上海美术专科学校,破格录取她的,正是时任校长刘海粟。赴欧学习七年归国后,潘玉良又应刘海粟之邀在上海美专担任西画系主任。此次限时展出一个月的《潘玉良女士留欧回国纪念绘画展览会》画册,为存世孤品,借自上海图书馆。画册收录1928年11月潘玉良留欧回国纪念绘画展览会的作品。这是潘玉良举办的第一次个人画展,也是中国第一次举办女性油画家个展,地点位于当年上海西藏路上的宁波同乡会。由此,潘玉良迈出登上国内画坛的重要一步。