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“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。
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“目前，我们已收到近20位国际学者的报名申请材料，分别来自俄罗斯、美国、希腊等9个国家。”尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）交流合作部部长李青介绍，按照“齐鲁访学驻研计划”安排，访学驻研期间，学者们将开展学术交流和实质性科研合作，参与学术论坛、学术研讨会、学术讲座、学术研学，实地领略感受齐鲁文化，践行全球文明倡议，深化文明交流互鉴。
精准4码对于短视频平台上的一些“无脑”短剧，陈慧婷称用东北话来说就是“太招笑了”。看到这种类型的短剧，陈慧婷会转发给自己的朋友，“我要让大家都看看这剧情有多‘奇葩’”。陈慧婷拿最近刷到的短剧举例，“剧情里的设定是极端高温天气，室外达到70多摄氏度，女生却还能到室外给弟弟拿回来一瓶冰可乐。看到这里我就直接弃剧了。”
