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　　　　魏收未必得见“天竺旧状”，他所描述的塔的情况，很可能是根据之前的中国情况所作的总结。北魏天兴元年（398年），道武帝在首都平城建有五级佛图；天安二年（467年）所建平城永宁寺“构七级佛图，高三百余尺，基架博敞，为天下第一”，都是描绘的楼阁式塔。

艺术可以千变万化，但真实性是它维持生命力的第一要素。假唱成常态，是文艺界的悲哀。从业者当自省，文艺造假不仅拒绝了与观众的真诚交流，也断绝了进步的可能性。也许假唱假演可以得一时便利和名声，却抛却了艺术的意义和追求。对于观众而言，如果再遇到此类事件，也可以循规依例，拒绝这个“哑巴亏”。

　　　　“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”从古到今，在乡土中国的“差序格局”里，家为大。团圆是家文化的核心，在亲情的巨大感召下，人们不顾舟车劳顿、所费颇巨，周期性地奔波在回乡路上，形成中国文化特有的现象。