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西汉桓宽《盐铁论》中论及游牧民族“内无室宇之守，外无田畴之积，随美草甘水而驱牧”，他们居住的毡帐在古代有不同的名称，“穹庐”是常用的名称之一。《汉书·匈奴传》中记：“匈奴父子同穹庐卧。”颜师古的注中说：“穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。”姜夔在《契丹歌》中写道：“一春浪宕不归家，自有穹庐障风雨。”
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数字化时代为思政教育话语传播环境带来了深刻变革。随着全媒体平台的兴起，学生群体的思考方式和行为模式受到多元话语主体的影响，形成相应的话语圈。这种圈群聚集现象构筑起相对独立的交流语境，增加了思政教育话语全域覆盖的难度。在数字化环境下，主客体融合增强话语空间的赋能效用，使得交流模式由单向灌输转变为双向互动，对思想政治教育话语的交互性提出更高要求。同时，算法技术可能加速信息茧房的形成，带来透明度缺失、真实性质疑、信息过载等问题，加剧话语空间的封闭性，对育人话语的有效传播构成挑战。
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