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　　　　宋明时期，逐渐崛起的心学一脉给孟子学又带来了新的气象，心学家侧重自身精神与孟子的会通，这种对孟子思想的接受方式在子学传承历史上屡见不鲜，所以此种孟学传统亦有子学色彩。宋明时期的几位心学巨擘的思想源头都被归到孟子那里，如陆九渊自谓其学“因读《孟子》而自得之”（《陆九渊集·语录下》），陈献章则被时人称为“活孟子”（《明史·陈献章传》），王阳明“致良知”学说更是直承孟子理论。这几位心学家作为孟子思想的直接传承者，他们却都没有对《孟子》的专门注疏作品，大概因为心学认为心即理，只要发明自己本心，便能与孟子之心相契会，立文字来说明这种体验纯属画蛇添足，这种由“自得”而体悟到的孟子真精神才能造就“活孟子”。可见心学家对孟子理论的传承不是偏重义理的解析，而是偏重心灵的体验，追求在实践中展现孟子的真精神，他们用自己生命活动与《孟子》相交融，双方相互诠释彼此。许多诸子学派思想在后世的传承亦与之类似：诸子本身不仅是理论家，更是实践者，诸子本人的真精神直接地贯注在他们各自的实践活动中，间接地呈现在他们所著的子书中，而后人必然会有与之相类似的实践，人们在相关实践中的心灵体验便能会通相关诸子学派的真精神。这种“会通”常常没有义理解析、文本注疏等形式的加持，仅呈现为一种“隐性的接受”，后世的隐士对于老庄道家，帝王对于申韩法家，侠士对于墨家思想，及此处的心学家对于孟子思想，都体现着这种子学传承中基于实践层面、臻于精神境界的“会通”。

由于中国电影数字特效技术在相当一段时间内发展迟缓，限制了中国科幻片产业的发展。因此科幻十条对中国科幻电影的技术水准提升也给予了很大的关注，要求以科幻电影特效技术发展引领带动电影特效水平整体提升，如鼓励研发具有自主知识产权的电影特效底层核心技术和平台工具，支持电影数字内容加工处理和数字版权保护等领域的关键技术研发和产业化等。之所以如此重视技术，是因为中国电影市场和电影观众长期在引进大片的熏陶下，形成了对科幻电影工业制作水准的高要求，尽管在《流浪地球》前的数十年，我国已有数十部科幻电影，可相当一批科幻片观众仍将《流浪地球》称之为中国科幻片元年，是由于该片的工业制作水准，达到了国际水平。因此，为了让中国科幻电影的整体制作真正赢得中国电影市场并走向世界，科幻十条将提升中国科幻电影工业的制作技术水准视为极其重要的环节。

　　　　猫眼研究院发布的《2025春节档电影数据洞察》显示，由于今年春节档电影全部为大IP电影续作或改编作品，观众观影期待值颇高。在大IP的加持下，今年春节档首日票房冲高，初一总预售票房再度超10亿元，预售占比56.1%，初一场均人次及上座率为近6年最高，单日观影人次及单日票房均打破影史纪录。