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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-24 13:09:15 点击:36337次

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    而今天的影视剧观众,已经不会想要在武侠剧中追问这些问题、从武侠剧中寻找问题的答案了。获取信息的便利使他们对周遭的生活和世界更了解、更清楚;相比于几十年前的观众想要在武侠剧所传递的道德和温情中寻找力量,并对江湖生活投以浪漫化的想象,现在屏幕前的年轻人更熟悉的是职场的逻辑——秩序趋于稳定,规则十分清晰。而仙侠剧和网络游戏的基本背景也是如此,在程序搭建好的体系中升级打怪就能成为无所不能的巨人。他们对改变自己物质生活和生存状况的愿望也并不如以往强烈,对外部世界的想象自然没有以往充沛。从这个意义上说,一个想象的、离庙堂很遥远的“武侠江湖”对他们的吸引力,就大打折扣了。

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《宋史·夏国传》记载,宋绍兴九年(1139年),在西夏一官员家长出灵芝,崇宗乾顺作《灵芝歌》,中书相王仁宗和之。但史书未录其具体内容。在西夏陵6号陵的碑亭遗址中,发现刻有《灵芝颂》部分内容的汉文残碑,其中有“俟时效祉,择地腾芳”,“德施率土,赉及多方”等语句。这一残碑石不仅证实了史书的记载,保存了《灵芝颂》的部分内容,也显示出中原祥瑞习俗与诗歌文化对西夏的深刻影响。

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    韩静慧说,彼时她仿佛变成700年前的古人,“融入运河边各种装束的人群之中,和他们一起看百船聚集,千帆竞泊的古代运河盛景;听纤夫拉船时那种生命的呼喊和铁锚的撞击声;听岸边歌台酒肆传出来的民间歌曲;再走到西海子看燃灯塔,和塔上的风铃对话……大运河两岸的所有一切都自然流泻出来,所以大运河无法不成为《锔盆女孩》的故事背景”。

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