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经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。
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当天下午，在清华大学无障碍发展研究院分会场举办了“无障碍视听与网络盲道共建”圆桌论坛。来自学术界、产业界和公益组织的代表就如何推进无障碍环境建设、提升视障人士的生活质量进行了深入的探讨。次日，北京市残疾人服务示范中心汇爱融合影厅还将开展无障碍影片展映活动，广大视障朋友和来自北京联合大学特教学院的无障碍剧场体验官一同欣赏多场电影，与无障碍电影讲述志愿者进行广泛的互动交流。
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