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　　　　服务贸易。2024年，中国的服务贸易规模首次突破了万亿美元大关。随着经济服务化和贸易数字化的深入发展，服务贸易已成为推动对外贸易高质量发展的重要力量。在2025年对外贸易的工作重点中，多地都提出，推动服务贸易与货物贸易协同发展，提升服务贸易在外贸中的比重。四川就提出建设国家服务出口基地，推动游戏、动漫、知识产权等领域数字服务出海。

王晓楠表示，“人文在人”始终是优酷人文解题的出发点。当下年轻观众对人文内容有了更高、更好的追求，出品他们喜欢的精品人文内容，是优酷人文责无旁贷的使命，而优秀的人文佳作也正在成为年轻人学习传统文化、陶冶人文情操的新途径。优酷人文将“以优质内容为立身之本”，关注时代情感需求，开启人文事业新篇章。

　　　　其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。