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从名碑名帖等书法经典中选字集成对联，就是集字联。从本质上来说，碑帖首先是文字文本，其次才是书法文本。但是，经典碑帖往往是书法性高于文学性，集字成联所包含的书法动机是不容忽略的。集字联在清代中叶已经非常流行。张伯驹说：“清代书法，嘉、道后分碑、帖两派。而集碑、帖字为联者，亦盛行一时。”（《素月楼联语》）但凡有点名气的碑帖，都被用于集联。《兰亭序》尤其受到青睐。嘉道年间梁章钜说：“王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩型，近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。”（《楹联丛话》）甲骨文、金文、汉隶、魏碑、唐楷以及行书、草书的知名碑帖都成为集字成联的依据。丁辅之、吴熙载、何绍基、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、罗振玉等等很多书法家都是集字联的高手。
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但是，如果这些“故里”争夺战打过了头，对地方发展文旅事业恐怕不会有太大帮助，甚至可能招致公众反感。多年前，舆论场上就出现过对“西门庆故里”“武则天她妈在钦州”之类现象的批评。每个地方的旅游资源与文化风貌不同，发掘本地文化资源，不只争夺著名人物或角色的“故里”这一条路。找准市场定位，形成本地特色，才是地方文旅发展的正道。
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