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程兵丰满立体的形象能立起来,首先因为他是一个极致人物,他面对家庭破碎、主动艰苦追凶的人生选择,以及抗争命运错漏的憋屈和激情,特点很突出。其次也来自于其他角色的反衬、正明和反馈互动,以及情感的推拉。受害人父亲的茶叶蛋和鞠躬,激励了程兵;昔日同事的劝阻,刺激了程兵。兄弟们的重聚和协力追查,从侧面刻画了程兵的执着、正义感和荣誉感;兄弟们出于各种原因的陆续离散,反衬了程兵的艰难悲壮坚韧不拔。数年如一日的颠沛生活,悲壮艰苦万里追凶,更凸显了程兵那种类似于殉道者的道德感召力和情绪感染力。
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整体上说,古典学中的“道”,是中国文化的最高的原动力和最普遍的价值。正如金岳霖所说:“中国思想中最崇高的概念似乎是道。所谓行道、修道、得道,都是以道为最终的目标。……各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道才是中国思想中最高的概念,最基本的原动力。”(金岳霖:《论道·绪论》)
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