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　　　　北京日报讯（记者 刘冕）昨天，故宫博物院文华殿“文明先锋——凌家滩文化玉器展”对观众开放，良渚范儿的玉璜、红山牛河梁遗址玉人的“胞兄胞弟”，还有三星堆风格的神树形玉饰等399件展品亮相。它们是5000多年前，中华大地不同文化蓬勃发展、交流互鉴最好的见证。其中，新石器时代的玉勺、2022年刚出土的“玉钺王”等超九成文物是首次展出。

在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。

　　　　据了解，邓丽君的演员人选对主创团队来说是重中之重。最终，出演邓丽君一角的人选花落陈妍希。谈及接戏初衷，陈妍希表示，“我对女子最美好的想象都在邓小姐身上体现了，她是我的女神也是我的偶像，我也想把心中这么美好的人和满满的温暖更好地呈现给大家。”为此，陈妍希聘请了专业的老师，学习邓丽君的音乐，苦练形体、声乐以及舞蹈，还专程前往香港等地寻访邓丽君的足迹，并从邓丽君的三哥邓长富先生处了解有关邓丽君的生平成长故事及性格特点。