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　　　　把自己的出租车装饰一新，将亚冬会的标语和元素贴满车身，徐峰开启了自己的宣传之旅，他驾车一路向南，途径大大小小34个城市，全程6234公里。每到一个城市，就拿着小旗和吉祥物，向人们介绍亚冬会，邀请大家来哈尔滨赏冰乐雪。

与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。

　　　　加强生态文明教育的统筹，教育主管部门要通过制度和政策进行激励和约束。教育部门是大学生生态文明教育的主管部门，要协同宣传部门、人社部门、财政部门、共青团组织等共同领导、规划、管理好大学生生态文明教育；加强生态文明类大学、学科、专业等的设置和遴选；加强生态文明类课程建设、教材建设及将生态文明思想融入课程思政；加强大学生生态文明教育的先进典型的评选，并将其经验推介到全国。