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　　　　“赛场上队伍间竞争激烈，但我们都是好朋友，赛后分享彼此的备赛经历，组队和生活、工作情况。大家很坦诚，不会因为是竞争对手就有所保留。”在珍珠球比赛现场，四川队选手蔡科说道，“我们参加运动会，并不是要真的去争金夺银，而是借参赛来增进民族交流，让珍珠球成为连接彼此的桥梁。”

敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。

　　　　秦昊：外在的还是比较简单，是技术性的。比如，拍《猎狼者》之前，我的日常生活是比较节制的，晚上吃完晚饭就不吃东西了。但在拍戏那段时间，我睡前吃烤串，第二天起来眼泡都是肿的。我觉得这个样子才是符合这个人物的，他就不可能有一双精精神神的眼睛。