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从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。
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他强调策展人的重要性。2019年，一批阿富汗的文物在中国巡展，此前6站展览把国外展览的解说翻译成中文，没有学术梳理，清华大学艺术博物馆的策展人用两个月的时间，重新梳理了这批文物的历史脉络和文化内涵，再用世界各地另外5000张图片辅助，帮助观众理解东西方文明在古代阿富汗的交流碰撞，获得许多观众的好评。
90349九点半投票图文化内涵构成节目底色。宋小宝此前在采访中表示，“这次南下是东北喜剧打开胸怀，吸纳其他地域文化的过程，是对观众有交代的过程”。 在时尚走秀里，宋小宝、田娃联袂飞行嘉宾秦岚，带来象牙山爱情故事； “中华民族最时尚”， 杨树林身着东北印花西装，演绎唢呐solo。有媒体评论指出，“喜剧演员就是喜剧演员，拿手的绝活太多，唱、说、做、舞等‘四功一绝’傍身，搞笑天赋又极高，到了综艺节目上随便施展一下，都比流量明星云集的真人秀好看得多。”
