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　　　　以“跟着微短剧去旅行”活动推荐作品《我的归途有风》为例，该剧讲述一线城市打拼多年的白领许有风回到四川老家，与青梅竹马的百年川菜店老板谢归途化敌为友，一起探索美食背后的历史文化、实现自我成长的故事，该剧既“接住”了观众对治愈城市病、回归田园的期盼和向往之情，让观众领略到中华传统美食文化的极致魅力和丰富内涵，又激发出观众强烈的文化和情感共鸣，实现了从“接住情绪”“传递情感”再到“表达情怀”的迭代升级，整部剧“上头”又“走心”。该剧集均播放量破千万次，专辑总播放量近2亿次。

今天是电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》播出5周年的日子，《知否》官方微博在封面展示出即将在优酷独播的消息，同时优酷的《知否》播放页也挂出了“优酷独播”的标识。对此记者从优酷工作人员处获悉，优酷已从相关版权方处获得《知否》独家播放权利。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。