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春节源自农耕生活。在漫长的农耕时代,生活依从生产,生产依从大自然的四季。大自然新一轮四季的更替,也是人间新一轮生产、生活的开始。于是,当一年一度冬去春来的节点——“年”到来时,就分外重要了。人们自然要把对新一年生产和生活的极致向往——五谷丰登和金玉满堂,全放在对年的祝愿里,成为过年巨大的精神驱动力。同时,所有人间的美好期许:幸福、平安、健康、团圆、兴旺,也都一拥而来,汇成年的主题。人们表达这种对生活的向往与盛情,落到行动上是各种各样的民俗,大到民间灶火和庙会,小到一枚巴掌大,美丽、鲜亮的窗花。由于中国各地山川不同,地貌多样,民族有别,风物迥异,各地的年俗自具风采。没有一处灶火不具有自己的特色,没有一枚剪纸不带着自己地域的风情与传说。而春节又是我国时间最长的节日,始于祭灶,止于灯节;中间排满了各种内容的民俗活动。春节的文化多丰富,多灿烂!
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因此,再过圣女祠时,他的心情已经陡然转变,用一首五言排律抒写自己的心境。第二首《圣女祠》诗开头就谓“杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途”,其后不再提及人神恋爱的种种,转而想象圣女应是从天庭被流放至此,孤独矗立在通往皇都的路上,不知何时才能重回碧落。至此,其政治寓意已经十分显豁。不过,诗人显然仍抱有希望,在结尾暗示,希望自己能如敢于偷吃王母蟠桃而不受处罚的东方朔一样,幸运地遇到其他引路者。
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